Kwenye sehemu ya kwanza ya mfululizo huu, tulizungumzia kwa nini kutumia nadharia ya aina za hulka kunasaidia katika kuunda wahusika wa kubuni, na hata katika uandishi wenyewe. Lakini, kwa vitendo, hilo linaonekanaje? Hebu tuangalie kwa undani zaidi jinsi kujumuisha nadharia ya aina za hulka katika uundaji wa wahusika kunavyoweza kufanya wahusika waaminike na kuonekana halisi, tukitoa mifano kadhaa.
Uendelevu
Kwakuzingatia aina ya hulka ya mhusika, mwandishi anaweza kuunda tabia inayoendana kwa kiasi kikubwa, hivyo kuepuka kuwachanganya au kuwakasirisha wasomaji kwa vitendo vinavyoonekana vya ajabu au visivyofaa. Hebu tuanze na mfano.
Mfano: Sajenti Denise Washington (Asiyetulia Protagonisti, ENFJ-T) daima alikuwa wa kwanza kuvunja mlango wakati wa msako. Tangu siku alipojiunga na kikosi, hakuonyesha urahisi; alitaka kujithibitisha katikati ya wingu la wanaume lililojaa sare la buluu ambalo wakati mwingine lilihisi kama lingemtosa. Aliifanya kazi yake kwa fahari, akijitolea kwa ari kwa nia ya kuvunja mtazamo kongwe na mchovu wa idara hiyo, kama vile anavyokanyaga mlango wakati wa uvamizi.
Kuangalia kwenye modeli ya nadharia ya aina za hulka kwa Protagonisti Asiyetulia kunaipa fahamu mwandishi kuhusu jinsi mhusika huyu anaweza kutenda katika hali yoyote ile. Yeye ni jasiri, mwenye mtazamo wa mbele, mwenye maadili makubwa na asiyetulia. Kujua mielekeo yake inayotokana na sifa zake kunamsaidia mwandishi kuamua atakavyoitikia katika mzozo na mfanyakazi mwenzake, ugomvi wa wapenzi, kifo cha mtu wa karibu, au hata kitu rahisi kama mtoto kupindua taa. Hii inaleta mwendelezo kwenye tabia ya mhusika, bila kujali sehemu gani ya hadithi inaandikwa.
Wakati mwingine, mhusika analazimika kufanya jambo linaloonekana halitarajiwi kwa aina yake ya hulka. Katika hali kama hizi, mwandishi anatakiwa ahakikishe anaelezea au kufikia sababu iliyo nyuma ya hatua hiyo. (Tutalirudia hili kwa kina zaidi kwenye sehemu ya tatu.)
Motisha
Kukumbuka tabia zinazosukumwa na sifa kunasaidia waandishi kuwapa wahusika sababu za msingi na makini kwa nini wanatenda walivyotenda, na pia kunaoanisha vizuri na historia na maelezo binafsi ya mhusika.
Mfano: Arman (Asertivu Mwanalojiki, INTP-A) alizunguka kote kwenye khilafa, bila uwezo wa kupata furaha katika kazi ya baba yake au kutosheka kusalia pembeni mwa mama yake – na hakujali hata kidogo kukatishwa tamaa kwao. Msisimko wa kugundua vitu vipya ulimvutia daima, kama vile changamoto ya kukomboa vito bora kutoka kwa waheshimiwa wa eneo lao. Arman hakuona kosa lolote katika kuiba kwa matajiri, wala sababu ya kwanini asifanikiwe kuwa tajiri mwenyewe, na siku zote alikuwa akifuatilia mbinu mpya na mahiri kwa shangwe.
Kwanini Arman hajali sheria wala matakwa ya wazazi wake? Je, ni mtu mchoyo tu mwenye tamaa? Labda sivyo. Kama Muona-mbele na mwenye Kimantiki, anajipa hoja za kuepuka chochote kinachomzuia kupata msukumo mpya na hupendelea kuwa na mawazo huru kwa kuwa ameweka kizuizi dhidi ya hisia za wengine. Ukitazama Asertivu katika Utambulisho wake, ana shauku ya nafsi na hujiamini bila kuhitaji kujenga masharti kwenye maisha yake – anafanya anachotaka, wakati wowote atakapotaka. Sifa yake ya kuwa Mtafutaji inachochea udadisi wake na inamfanya ajisikie huru kuvunja sheria. Ni mtu mpole anayechezea sheria, lakini hajutii kabisa umbile lake la kujiangalia mwenyewe.
Muingiliano wa Wahusika
Kuelewa jinsi aina tofauti za hulka zinavyoshirikiana kunamsaidia mwandishi kupata ufahamu wa jinsi wahusika wanavyoweza kuingiliana kwa uzuri au kinyume chake, hivyo kuchochea mambo na kutoa rangi katika njama na matukio.
Mfano: Luca (Asiyetulia Mpatanishi, INFP-T) alionekana kuwa na hofu zaidi na zaidi na yule mwenzake wa bahati nasibu. Ilikuwa mbaya vya kutosha kwamba lifti ya kuteleza barafuni ilisimama bila maelezo juu ya miamba mikali iliyochomoza kwenye theluji iliyopungua mwisho wa msimu, lakini Mmarekani aliyekuwa kando yake pia alionekana kutomjali jambo kama anavyoonekana kutopenda kupangiliwa. “Dude, nafikiri tunaweza kuruka tu chini,” alisema Mmarekani (Asertivu Mjasiriamali, ESTP-A), akiinama na kuifanya kiti walichoshiriki kusogea sogea. “Tafadhali acha kusogea. Hebu tusubiri, tafadhali,” alisema Luca kwa Kiingereza chake chenye lafudhi ya Uswisi na maumivu, akitamani angebaki kwenye studio yake Bern. Mmarekani alicheka tu na kuendelea kuyatikisa miguu yake, akiliweka kiti likining’inia zaidi. “Bro! Tulia, bro…”
Kujua kwamba Luca ni mtu mpole na anayependa kujitenga kunasaidia mwandishi kuamua atakavyoitikia mhusika mwingine mwenye hulka ya kujiamini na kufuata matamanio yake kama Asertivu Mjasiriamali. Luca anaogopa hatari inayoweza kuja, lakini anabaki mkarimu; wakati huyo Mmarekani ana uhakika wa hali ya wakati huo na hajali kabisa hofu au “vipi ikiwa” za wengine. Ukiwa na picha iliyokwishaelezewa vya kutosha kuhusu utofauti wa wahusika kama unavyojengwa na nadharia ya aina za hulka, mazungumzo na matendo yao vinaweza kujieleza vyenyewe.
Miitikio ya Ndani
Kuamua jinsi wahusika wanavyohisi kuhusu matukio kunarahisishwa sana na kufuata ramani ya kitabia ya nadharia ya aina za hulka, ikiwezesha mwandishi kutanua zaidi maelezo ya miitikio ya ndani na mawazo ya wahusika. Hili ni msaada mkubwa kwenye ufasiri na simulizi za ndani. Kwa mfano, fikiria hadithi ya mjane wa kiume wa makamo anayechoka kuishi peke yake na anahangaika kuvuka upweke wake.
Mfano: Christopher (Asiyetulia Mbunifu, INTJ-T) hakujua jinsi gani ya kukabiliana na barista aliyekuwa akimtongoza. Ni ustadi tu wa kazi au kweli alikuwa akivutiwa naye? Je, alikuwa anajidanganya tu kana kwamba barista anavutiwa naye? Alijaribu kutoa bakshishi kubwa na kutotoa kabisa, lakini kila mara alipata huduma maalum iliyochochea matumaini ya kitoto yaliyokuwa yamelala ndani yake. Wazo la kutoka na mwanamke mdogo zaidi lilimfanya asite, akajiuliza kama angeweza hata kujiruhusu kutimiza matamanio yake. Bila shaka, mawazo yake ya mateso hayakumletea ujasiri wa kijamii, na mazungumzo yake na yeye asubuhi ile yalikuwa ya kawaida kama agizo lake la kahawa.
Kuelewa michakato ya ndani inayoendeshwa na sifa kunamsaidia mwandishi kuchagua aina ya hulka ya mhusika wake, na hivyo kuelezea mchakato huo wa ndani kulingana nayo. Mbunifu Asiyetulia anafaa vyema kwa mhusika huyu mjane, kwani licha ya kuwa na fikra pana na matamanio ya hamasa, aina hii ya hulka mara nyingi husita kuchukua hatua, akizipitia hisia kwa upembuzi yakinifu badala ya kuzitoa kwa urahisi – tabia inayoifanya hadithi ya kimapenzi kuwa na mvutano wa kipekee.
Uhuru wa Mhusika
Waandishi wa hadithi za kubuni wanazuiwa kwa kiwango fulani na aina ya hulka zao wenyewe, na mara nyingine hujionyesha kwenye wahusika wao na kuharibu kwa bahati mbaya umaridadi wa wahusika hao. Kufikiri kama mtu tofauti sana na wewe ni changamoto, lakini kuelewa aina nyingine za hulka kunawasaidia waandishi kukabiliana na suala hilo kwa ustadi. Pia kunawasaidia kutofautisha wahusika ili wasimamie sifa zao wenyewe, hata kama wote wanatokana na fikra moja ya mwandishi.
Mfano: Mwandishi (Asiyetulia Mwanaharakati, ENFP-T) anaandika hadithi nzito kuhusu wenzi wa mtaa wa kawaida wanaojaribu kukabiliana na kifo cha mtoto wao wa pekee, kijana aliyefariki katika ajali ya gari akiwa amelewa. Mwandishi anaamua baba wa familia awe Logistiki Asiyetulia (ISTJ-T) na anafanya utafiti kuhusu jinsi aina hiyo ya hulka inaweza kushughulikia msiba mkubwa kama huo. Mwandishi, ambaye kwa asili angejitolea kwenda kwa wapendwa wake kutafuta faraja wakati wa huzuni, anatambua kwamba mhusika wa baba huenda akazificha hisia zake na anaamua kuandika juu yake akitumbukia kwenye ulevi wa kupindukia ili kujificha na maumivu yake.
Kuweka ukweli kwenye uandishi wa wahusika wanaohisi wa mbali si rahisi, lakini nadharia ya hulka inatumika kama mwongozo wa kuongoza kupitia mandhari ngeni ya mhemuko na mawazo ya mtu mwingine.
Mwongozo Mbunifu
Kama wahusika wamebainishwa kupitia aina za hulka, akili za waandishi zinaweza kuona urahisi wa namna wanavyoweza kuyaishi maisha yao, ikiwasukuma kupata mawazo bora ya uendelezaji wa hadithi. Migogoro au maelewano kati ya mitindo, mbinu na hata malengo yao ya muda mrefu inakuwa wazi zaidi kama wana aina madhubuti za hulka. Maingiliano yanayotarajiwa kati ya aina tofauti ni mwanzo tu, na bado waandishi wanayo uhuru mkubwa wa kuamua matendo ya wahusika.
Mfano: Wahusika walio na tofauti kubwa za aina wanaweza kuunda urafiki kwa kuwa sifa zao zinazokinzana zinasaidiana, na hivyo kuwafanya kuwa timu bora. Kwa upande mwingine, aina hizo hizo zinaweza kuchukiana kwa sababu hawana ukomavu wa kutambua umuhimu wa ushirikiano badala ya kushikilia njia zao binafsi. Vivyo hivyo, wahusika wenye hulka karibu sawa wanaweza kuelewana kama ndugu wa roho, au wakapitia migongano mikubwa ya kiutamaduni, imani, au motisha binafsi, licha ya kufanana kwenye hulka.
Iwe wahusika wao wanavutiana au wanapingana kutokana na hulka zao, waandishi wanaweza kufikia undani zaidi pale sababu hizo zinapojengwa na nadharia ya aina za hulka. Bila shaka, huu undani na uendelevu wa hulka hauimaanishi kwamba wahusika lazima watabirike – na hili ndilo tutakazungumzia kwenye makala inayofuata.
Kwa Usomaji Zaidi
Angalia sehemu zingine za mfululizo wetu wa Uandishi wa Hadithi za Kubuni:
Nadharia ya Hulka Katika Uandishi wa Hadithi I: Kuwafanya Wahusika Wawe Binafsi
Nadharia ya Hulka Katika Uandishi wa Hadithi III: Mipaka na Kuvunja Kanuni
Nadharia ya Hulka Katika Uandishi wa Hadithi IV: Kina cha Uovu – “Wabaya”
Nadharia ya Hulka Katika Uandishi wa Hadithi V: Kuandika Kwa Ajili ya Aina za Hulka za Wasomaji
Nadharia ya Hulka Katika Uandishi wa Hadithi VI: Kupanua Mvuto